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東西問|國際志愿者邁克爾:為何扎根中國做“愚公”?

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東西問|國際志愿者邁克爾:為何扎根中國做“愚公”?

2025年07月25日 18:28 來源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社昆明7月25日電 題:為何扎根中國做“愚公”?

  ——專訪國際志愿者邁克爾·海爾曼

  作者 韓帥南 時文枝

  來自德國多特蒙德的國際志愿者邁克爾·海爾曼(Michael Hermann)年近古稀。18歲時,他便投身國際志愿服務(wù),先后到過全球40多個國家。2005年起,邁克爾扎根中國,長期在云南、四川等地開展扶貧慈善工作,項目涵蓋農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)村學(xué)前教育、艾滋病防控等多個領(lǐng)域,被稱為“愚公慈善家”。

  他為何堅定選擇扎根中國?過去20年,中國鄉(xiāng)村的哪些變化讓他印象深刻?他如何看待“慈善全球化”與“本土化”的結(jié)合?近日,邁克爾接受中新社“東西問”獨家專訪,講述他在中國的見聞與思考。

  現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:

  中新社記者:您在到過全球40多個國家后選擇扎根中國。當(dāng)時的決定對您來說意味著什么?您看到了一個怎樣的中國?

  邁克爾·海爾曼:從20世紀(jì)80年代開始,我就對中國著迷了。1987年我首次到訪中國,到復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)中文。兩年后我已經(jīng)掌握3500個漢字,但因為當(dāng)時沒有找到合適的工作機會,我只能離開。此后我輾轉(zhuǎn)歐洲、美洲多個國家,1999年加入互滿愛人與人國際運動聯(lián)合會(以下簡稱“HPP”),擔(dān)任津巴布韋總部財務(wù)主管。

  2005年8月,我再次開啟與中國的緣分。當(dāng)時原云南省扶貧辦正在尋求與國外NGO(非政府組織)合作,我非常開心我和同事一同被派往云南,負(fù)責(zé)中國區(qū)域業(yè)務(wù)。

  此后我先后到訪四川涼山,云南怒江、元陽等地。與我此前所在的上海不同,我認(rèn)識到中國依然是一個發(fā)展中國家,不少人仍處在貧困線以下。像涼山、元陽的一些鄉(xiāng)村,交通、產(chǎn)業(yè)、教育、公共服務(wù)等都亟須發(fā)展。當(dāng)時,我希望自己能為中國的公益事業(yè)作些自己的貢獻,于是我決定留下來。

2008年12月,邁克爾·海爾曼(左三)在云南省怒江傈僳族自治州調(diào)研。受訪者 供圖

  中新社記者:您曾表示要在中國待50年,并將云南視為自己的第二故鄉(xiāng),您為何做此決定?

  邁克爾·海爾曼:2009年12月,我前往北京參加世界艾滋病日活動。在會上介紹我們在云南開展艾滋病預(yù)防的成效,包括在60余名防艾員持續(xù)三年的努力下,幫助云南邊境地區(qū)近30萬人學(xué)習(xí)了艾滋病預(yù)防知識。

  活動上,時任國務(wù)院總理溫家寶問我在中國有多長時間了,我回答四年半。他又問我打算在中國繼續(xù)待多久,當(dāng)時我已經(jīng)52歲,我想或許我能活到百歲高齡,我當(dāng)場向總理承諾,未來50年我將繼續(xù)在中國投身公益事業(yè)。

  在我看來,中國始終是一個充滿活力、以人為本、開放包容的國度,這里的人們每天都在創(chuàng)造歷史。直到今天,我依然堅信中國是最適合我實現(xiàn)人生價值的地方,從未有過離開的念頭。

  中新社記者:過去20年,中國鄉(xiāng)村的哪些變化讓您印象深刻?與您去過的其他國家相比,這里的扶貧工作有何不同?

  邁克爾·海爾曼:中國政府始終將扶貧與經(jīng)濟發(fā)展置于重要位置。中國提前10年實現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo)。中國人均預(yù)期壽命的顯著增長也令我印象深刻。1949年,中國人均預(yù)期壽命不足35歲。2018年,這個數(shù)字達(dá)到77歲。在全球范圍內(nèi),沒有一個國家能像中國這樣發(fā)展如此迅速。

  以云南為例,其高速公路里程在2005年僅有約1400公里,而目前這一數(shù)據(jù)已經(jīng)破萬。如今,硬化路“村村通”“戶戶通”都已實現(xiàn)。回溯2011年到2012年,我到云南元陽的鄉(xiāng)村考察時,每逢雨季道路便泥濘不堪,我們需要邊開車邊用工具修路。此類場景早已成為歷史。

  同時,云南依托地域優(yōu)勢,茶產(chǎn)業(yè)、咖啡產(chǎn)業(yè)、花卉產(chǎn)業(yè)等特色經(jīng)濟迅速壯大。城鄉(xiāng)教育差距顯著縮小,農(nóng)村人居環(huán)境發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。

  值得關(guān)注的是,中國不僅實現(xiàn)貧困人口總量下降,更建立起防止返貧的長效機制,防止再次陷入絕對貧困。相比之下,即使在發(fā)達(dá)國家,根據(jù)各自的貧困標(biāo)準(zhǔn),仍有數(shù)量可觀的人口處于貧困狀態(tài),例如德國的貧困率約為15%,美國的貧困率約為11%,盡管這些國家的人均GDP是中國的數(shù)倍。這一對比反映出治理目標(biāo)背后不同的價值理念,僅靠單純經(jīng)濟指標(biāo)無法全面衡量,同時也凸顯了中國在民生領(lǐng)域的制度優(yōu)勢。

  中國扶貧事業(yè)的顯著特征在于創(chuàng)造性地提出了精準(zhǔn)扶貧,以及“全社會參與”模式。相較之下,非洲因殖民歷史創(chuàng)傷導(dǎo)致國家長期發(fā)展滯后,歐美則面臨凝聚力不足以及內(nèi)部社會矛盾的挑戰(zhàn)。中國獨特的文明基因和獨特的治理觀,為破解現(xiàn)代貧困治理難題提供了可借鑒的中國智慧。

2013年10月,邁克爾·海爾曼(左二)在云南省臨滄市鎮(zhèn)康縣南傘鎮(zhèn)與孩子們一起做游戲。受訪者 供圖

  中新社記者:在中國鄉(xiāng)村振興背景下,您如何看待“慈善全球化”與“本土化”的結(jié)合?

  邁克爾·海爾曼:在全球化時代,人類正以“地球村”的形式緊密相連。全世界都需要探索人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展模式,國際合作因此具有不可替代的價值。這種合作應(yīng)當(dāng)建立在文明互鑒的基礎(chǔ)上——既要尊重不同國家、不同村落的文化特性與發(fā)展差異,也要通過交流互鑒實現(xiàn)共同進步。正如中國古語所言的“因地制宜”,這種智慧在云南的扶貧實踐中得到了生動詮釋。

  我們倡導(dǎo)的公益模式強調(diào)雙向賦能:既保護地球生態(tài),又激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動力。在云南的扶貧實踐中,通過組建專業(yè)合作社,成功將生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值。這種發(fā)展模式具有可復(fù)制性——正如中國民間組織正在將扶貧經(jīng)驗推介到非洲、拉丁美洲等地區(qū),國際公益機構(gòu)也在中國西部開展合作。這種跨越國界的互助,本質(zhì)上都是對人類命運共同體理念的踐行。

  這些實踐都在印證:開展國際化公益,應(yīng)當(dāng)是尊重差異的對話、因地制宜的創(chuàng)新與持續(xù)的賦能。

  中新社記者:對于做中國的“愚公”,未來您還有哪些計劃?您希望為中國留下怎樣的慈善印記?

  邁克爾·海爾曼:我自2005年扎根中國,在這片廣袤土地上留下了微小卻深刻的印記。

  2007年起,我和我們團隊將TCE(傳染疾病完全控制)作為艾滋病防治的一種新模式植入到云南。這一宣講防治項目也得到第三方評估機構(gòu)以及云南省和中國衛(wèi)生部門的高度認(rèn)可,并復(fù)制推廣到四川涼山州等地。

  針對農(nóng)村兒童無法接受學(xué)前教育的問題,2008年以來,我們與合作伙伴一起,持續(xù)支持云南、四川和湖北21個縣的895個鄉(xiāng)村幼兒班實施“未來希望幼兒班”項目。我們培訓(xùn)了3100多名鄉(xiāng)村學(xué)前教師,幫助8萬多名3到6歲兒童接受優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育服務(wù)。

2019年5月,邁克爾·海爾曼(左一)與云南省普洱市寧洱哈尼族彝族自治縣一所幼兒園的孩子們互動。受訪者 供圖

  自2020年以來,我們通過低碳示范課、低碳學(xué)生社團活動、線上氣候變化課程和科普視頻、校園垃圾回收等活動,累計在全國的846所學(xué)校開展綠色低碳發(fā)展教育活動,在昆明10個區(qū)縣線下參與師生超過40萬人次,全國線上觀眾超過265萬人次。

  目前,我們繼續(xù)探索和發(fā)展幼兒科學(xué)養(yǎng)育服務(wù),在騰沖市3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)新設(shè)立10個親子游戲活動中心。

  我希望我能在中國留下微小的“慈善印記”,讓人們記得,“有一個德國國際志愿者,他曾在這里一直努力服務(wù)?!?完)

  受訪者簡介:

邁克爾·海爾曼。中新社記者 杜瀟瀟 攝

  邁克爾·海爾曼,1957年出生于德國,投身國際志愿服務(wù)50年,現(xiàn)為互滿愛人與人國際運動聯(lián)合會(瑞士)云南代表處和重慶代表處首席代表。自2005年起,他長期在云南、四川和重慶等地開展扶貧慈善工作。2021年取得“外國人永久居留權(quán)”。2011年獲衛(wèi)生部“中國艾滋病防治國際合作突出貢獻榮譽獎”;2012年獲云南省人民政府外國專家“彩云獎”。

【編輯:陳海峰】
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