東西問(wèn)丨李錦:青藏高原非遺保護(hù)對(duì)人類文明多樣性有何獨(dú)特貢獻(xiàn)?
中新社西寧7月22日電 題:青藏高原非遺保護(hù)對(duì)人類文明多樣性有何獨(dú)特貢獻(xiàn)?
——專訪四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所教授李錦
中新社記者 孫睿

青藏高原被稱為“世界屋脊”。漫長(zhǎng)歷史中,各民族在此遷徙、融合,適應(yīng)其獨(dú)特自然環(huán)境,形成豐富的生產(chǎn)生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)。青藏高原的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱“非遺”)作為多民族文化交融的產(chǎn)物,充分延續(xù)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng),展示出文明的多樣性、豐富性與可持續(xù)性,對(duì)其的研究保護(hù)也具有全球性參考價(jià)值。
青藏高原擁有哪些代表性非遺?它們?nèi)绾误w現(xiàn)共創(chuàng)共享的文化價(jià)值?青藏高原非遺保護(hù)和研究為人類文明多樣性作出了怎樣的獨(dú)特貢獻(xiàn)?對(duì)此,中新社“東西問(wèn)”專訪四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所教授、四部委四川大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地秘書(shū)長(zhǎng)李錦。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:
中新社記者:青藏高原擁有哪些有代表性的非遺項(xiàng)目?這些項(xiàng)目具有哪些普遍價(jià)值?
李錦:青藏高原上的非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。截至2024年12月,在中國(guó)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的44個(gè)項(xiàng)目中,熱貢藝術(shù)、格薩(斯)爾、藏戲、藏醫(yī)藥浴法、中國(guó)雕版印刷技藝(藏族雕版印刷技藝)名列其中。青藏高原的非遺列入中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的超過(guò)300項(xiàng),占國(guó)家級(jí)名錄項(xiàng)目總數(shù)約10%。
首先,作為文化遺產(chǎn),所有非遺都具有不可估量的歷史價(jià)值。學(xué)界重點(diǎn)關(guān)注非遺形成的歷史過(guò)程及其當(dāng)代影響。如國(guó)家級(jí)非遺名錄中,有多項(xiàng)“羌姆”項(xiàng)目列入,對(duì)羌姆歷史價(jià)值的研究和討論,可以呈現(xiàn)藏傳佛教的發(fā)展史、藏傳佛教與多民族的互動(dòng)關(guān)系,以及儀式舞蹈和人們?nèi)粘I畹木o密聯(lián)系。

其次,用不同藏語(yǔ)方言口頭講述的傳統(tǒng),有豐富的文學(xué)價(jià)值。格薩爾史詩(shī)至今仍在傳承,史詩(shī)中反映的歷史信息豐富,文學(xué)表達(dá)隨著時(shí)代發(fā)展不斷創(chuàng)新,是兼具歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的代表性非遺之一。
再次,青藏高原的非遺藝術(shù)價(jià)值豐富,對(duì)表演藝術(shù)、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)工藝的研究詮釋,有助于我們理解當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾獨(dú)特的審美觀念、豐富的創(chuàng)作智慧與精神世界。
最后,按照非遺保護(hù)的整體性原則,大部分非遺都是基于人們對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)知而形成的,具有科學(xué)價(jià)值。例如,藏醫(yī)藥是基于生理學(xué)、生態(tài)學(xué)的整體醫(yī)學(xué)理念,涵蓋了疾病診斷、治療學(xué)、草藥學(xué)、食療、推拿等多方面內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)人體與自然的和諧共生。
中新社記者:為何說(shuō)青藏高原的非遺是各民族共創(chuàng)共享的?
李錦:文化不是單向傳播和影響的,更多是互相吸收、共創(chuàng)共享。青藏高原是多民族長(zhǎng)期聚居交融的區(qū)域,其非遺更加體現(xiàn)出這種文化特點(diǎn)。
比如,藏族的天文歷算體系完整,藏漢文史料證明了其發(fā)展與唐代漢族地區(qū)文化的輸入有關(guān)。至今流傳甚廣的五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宮以及《八十博唐算圖表》,在藏族傳統(tǒng)天文歷算學(xué)領(lǐng)域中,仍被視為測(cè)算內(nèi)外世界的標(biāo)準(zhǔn)。
多民族常態(tài)交往、共同參與是共創(chuàng)共享的基礎(chǔ)。“花兒”是甘肅、青海、寧夏、新疆等地廣為流傳的一種古老的藝術(shù)形式和民俗活動(dòng)。研究發(fā)現(xiàn),“花兒”或發(fā)端于元朝,盛行于明清時(shí)期,隨著民族遷徙與融合,逐漸流傳于西北地區(qū)的回、漢、撒拉、東鄉(xiāng)、保安、藏、土等民族之中??梢?jiàn),各民族在共同的文化氛圍中增進(jìn)理解、表達(dá)情感,形成了獨(dú)特的文化共享模式。

中新社記者:青藏高原非遺如何實(shí)現(xiàn)整體性保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展?
李錦:中國(guó)一直非常重視青藏高原傳統(tǒng)文化的保護(hù)。2004年,中國(guó)加入了聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,開(kāi)始以新的文化保護(hù)范式進(jìn)行非遺的認(rèn)定、記錄、研究、傳承、傳播。經(jīng)過(guò)20余年努力,青藏高原的非遺保護(hù)工作取得了突出成績(jī),揭開(kāi)了青藏高原傳統(tǒng)文化保護(hù)的新篇章。
文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是中國(guó)實(shí)行非遺整體性保護(hù)的重要措施。截至2024年12月,中國(guó)設(shè)立了國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)(實(shí)驗(yàn))區(qū)23個(gè),其中青藏高原有5個(gè),分布相對(duì)密集。例如,青海熱貢地區(qū)于2008年8月設(shè)立熱貢文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū),2019年通過(guò)驗(yàn)收,成為熱貢文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。
通過(guò)整合地方文化資源與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)需求,熱貢實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)保護(hù)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重目標(biāo),形成了文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的良性循環(huán)。熱貢文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的規(guī)劃和建設(shè),采取空間保護(hù)區(qū)劃技術(shù),充分考慮了文化生態(tài)本身的文化脈絡(luò)、活態(tài)分布、遺產(chǎn)聯(lián)系,也充分尊重了傳統(tǒng)意義的文化區(qū)域格局,不僅推動(dòng)了非遺項(xiàng)目傳承,還通過(guò)文化旅游和傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)的結(jié)合,促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

中新社記者:青藏高原非遺保護(hù)和研究為人類文明多樣性作出怎樣的貢獻(xiàn)?
李錦:青藏高原上居住的各民族通過(guò)非遺的共創(chuàng)共享,增進(jìn)了彼此理解與相互合作。青藏高原非遺承載了悠久的歷史記憶,展示出文化的多樣性、豐富性與可持續(xù)性,保護(hù)推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)同發(fā)展,不僅有助于弘揚(yáng)中華文化,也對(duì)豐富世界文明多樣性、理解人類命運(yùn)共同體具有積極作用。
特別是近些年,青藏高原的非遺保護(hù)工作在國(guó)內(nèi)外都產(chǎn)生很大影響,在法律和政策支持下,已建立四級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄和代表性傳承人名錄,通過(guò)項(xiàng)目和傳承人保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)、搶救性保護(hù)和整體性保護(hù)措施,初步建立系統(tǒng)化保護(hù)機(jī)制。同時(shí),青藏高原非遺項(xiàng)目涉及眾多學(xué)科,各學(xué)科都致力于將非遺置于社會(huì)大環(huán)境和項(xiàng)目所在地的社會(huì)關(guān)系框架下,研究如何促進(jìn)非遺傳承發(fā)展,為全球文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了重要而又獨(dú)特的參考。(完)
受訪者簡(jiǎn)介:

李錦,四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所教授,博士生導(dǎo)師,四部委四川大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地秘書(shū)長(zhǎng),中國(guó)西南民族研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),四川省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席。研究領(lǐng)域?yàn)榍嗖馗咴鐣?huì)與文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、人類學(xué)理論與方法、藏彝走廊等。2024年獲“全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)。

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