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編輯精選
世界中國學作為跨文化、跨學科、跨時代的全新概念，吸引中外廣泛關注，影響力已超越純學術層面，成為中外人文交流、文明互鑒的廣闊場域。 [詳情]
擺手舞強烈的節(jié)奏、夸張的肢體動作、歡樂的集體氛圍，具有極強的感染力，能傳遞出最原始的快樂和熱情，讓觀眾受到情緒上的感染，產生共鳴。 [詳情]
中華巴洛克建筑是近代中西建筑文化交流的重要見證，展現(xiàn)了中國工匠對西方建筑風格的創(chuàng)造性轉化。這種融合不是對西式建筑的被動接受，而是中國工匠主動的文化選擇，既吸收了西方先進技術，又堅守住民族審美內核。 [詳情]
  • 中國引領智能綠色轉型，合作是唯一通路
  • 三重紐帶與三個“全覆蓋”：中國中亞合作為何蓬勃發(fā)展？
  • 吃下“定心丸”，中國民營經濟邁入新階段
  • 全球化背景下，中華傳統(tǒng)文化何以彰顯世界意義與時代價值？
  • 特朗普的“二次革命”，如何沖擊美國和世界？
  • 劉雯雯、碰碰對話無名：青年一代要不斷創(chuàng)新和探索，助力中華文化海外傳播

    • 多極世界中的“和合共生”之道

    全球治理倡議的現(xiàn)實意義為何？

    如何更好理解中國式現(xiàn)代化？

    為何中國學研究離不開跨文化對話？

    職業(yè)足球如何踢出中西交流“世界波”？

    說說土家族擺手舞與迪斯科

    在北京出生、深耕中國教育領域數(shù)十年的英國人柯馬凱，講著一口流利的“京片子”。他是北京京西學校聯(lián)合創(chuàng)辦人，曾數(shù)次深入西藏走訪調研，成為見證西藏教育變遷的重要觀察者。

    中國世遺
    傳承
    觀點
    “烏班圖”哲學與人類命運共同體理念如何共鳴？
    全球發(fā)展為何需以“和合共生”為基礎？
    “中國學”何以是“世界的”？
    王義桅：中國為何提出全球治理倡議？
    新漫評
    記者工作室
    張隆溪：如何讓世界看清中國文學的“廬山真面目”？
    唐青花“青白美學”何以成為跨文明對話的視覺語言？
    為何說中國主動參與塑造了全球化？
    朱子學“理一分殊”為全球文明互鑒帶來哪些智慧？

    如何通過文明互鑒促進全球現(xiàn)代化？

    中國學研究與中國式現(xiàn)代化有何內在聯(lián)系？
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