中新網(wǎng)北京10月14日電(記者 劉越)“我70多歲了，在這間房子里也住了70多年了，你就叫我老吳吧?！?/p>

　　“老吳”是福州籍烈士吳石將軍的侄孫，亦是為素未謀面的“叔公吳石”守著老宅的后人。近日，隨著電視劇《沉默的榮耀》熱播，這位平日里安靜守著老屋的老人，突然被無數(shù)來自天南地北的訪客包圍。

　　“這個禮拜天起碼來了幾百號人，江蘇的、武漢的、北京的，專程來的、旅游順道的，都有?！闭f到這里，老吳有些哽咽：“越來越多的人記得他、崇拜他了?！?/p>

　　一部劇，一段史，一座屋。熒屏上的英雄走出光影，走進現(xiàn)實。從昔日鮮為人知的“沉默的故居”，到今日人潮涌動的“紅色打卡點”，優(yōu)秀文藝作品正是讓革命文物“開口說話”、讓英烈精神融入時代血脈的關鍵力量。

　　一部劇點燃一座故居 英雄故里迎來“打卡潮”

　　諜戰(zhàn)劇《沉默的榮耀》火了。

　　這部以吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦等隱蔽戰(zhàn)線英烈為原型，還原新中國成立前后臺灣隱蔽戰(zhàn)線斗爭歷史的劇集，一經(jīng)開播便創(chuàng)下亮眼成績：首日收視率峰值達3.07%，成為2025年央八收視率最快破3的劇集，此后持續(xù)穩(wěn)居中國視聽大數(shù)據(jù)(CVB)、酷云、歡網(wǎng)等多平臺收視榜首，引發(fā)全民追劇熱潮。

　　劇集熱度迅速“溢出”熒屏，直抵歷史現(xiàn)場。位于福州市倉山區(qū)螺洲鎮(zhèn)吳厝村的吳石故居，成為市民游客爭相前往的“精神地標”。

　　故居外人流如織，將軍廣場上鮮花簇擁，手寫寄語“一縷清香祭英烈，萬般崇敬寄哀思”令人動容。更有天南地北的游客專程趕來，只為在雕像前獻上一束花、留下一張照片，完成一次跨越時空的致敬。吳石將軍的雕像下，幾張照片格外引人注目。那是閱兵中大國重器的雄姿——游客們想讓英雄看看，這盛世已如他所愿。

　　老吳每晚都準時收看《沉默的榮耀》，他覺得這部劇講的是“自家人的故事”。據(jù)他觀察，自劇集開播以來，游客數(shù)量顯著增多，“以前也有來參觀的，但最近成群結隊的多了很多?！庇慰椭?，有老年大學的講師，有地下工作者的后人，亦有專程驅車千里只為獻上一束“勿忘我”的普通人。

　　故居的變化，不僅在于人流。站在吳石雕像前瞻仰的游客們或許不知道“諜報網(wǎng)”“思想戰(zhàn)”這些吳石首創(chuàng)的軍語，但他們正以最樸素的方式，完成著對英烈的致敬。

　　“這幾天，我也聽說很多人到(北京)福田公墓去祭拜吳石。吳石是八月十五生日，很多人還帶著鮮花、中秋月餅去看他?！崩蠀呛苄牢浚骸跋Ｍ銈兌喽嘈麄?，讓更多人知道我叔公吳石的貢獻。”

　　以“真”塑情，讓英烈精神“觸手可及”

　　吳石故居的“出圈”，是文藝作品激活紅色資源的生動樣本。

　　過去，革命文物往往以靜態(tài)陳列的方式存在，講述方式較為單一，難以引發(fā)廣泛共鳴。而《沉默的榮耀》通過藝術化敘事，將吳石將軍“風蕭蕭兮易水寒”的決絕、“憑將一掬丹心在”的忠貞，具象為可感可觸的人物命運與情感抉擇，讓觀眾在共情中理解信仰的力量。

　　細究原因，該劇能成為“黑馬”、引發(fā)廣泛共鳴的關鍵，在于其“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作原則。從吳石1949年8月臨危受命赴臺，到朱楓放棄闔家團圓接任交通員，再到1950年幾人因叛徒出賣而集體被捕，每一個關鍵節(jié)點均有史料支撐。

　　劇中，吳石懷著“若一去不回，便一去不回”的信念，朱楓在親人團聚與國家使命間毅然選擇后者，交通員張灝為保護同志英勇犧牲……這些真實而克制的刻畫，讓觀眾在緊張的諜戰(zhàn)節(jié)奏中，感受到信仰的重量與人性的溫度。

　　而在人物塑造上，該劇則聚焦英雄的“普通人特質”。于和偉飾演的吳石，是一個有家庭、有軟肋、有鄉(xiāng)愁的普通人，他與妻子“約法六章”，面對女兒誤解時在樓梯拐角跌倒，亦曾哽咽輕唱“我身騎白馬走三關”。

　　不是沒有絲毫恐懼、猶豫，但他們?nèi)砸蛐叛鲞x擇“雖千萬人吾往矣”，這些細膩刻畫讓英雄形象既有“大義”又有“人情”。歷史從教科書的寥寥數(shù)語中“走”出來，變得有血有肉、有溫度有情感。觀眾看完劇后，便不再滿足于屏幕內(nèi)的感動，更渴望走進真實場景，與歷史對話。

　　這種“從劇到地”的情感遷移，正是文藝作品賦予紅色資源新生命力的體現(xiàn)。故居不再是冰冷的建筑，而是承載著家國情懷的精神空間，每一塊磚瓦、每一張照片，都因劇集的敘事而“開口說話”，講述著那段“沒有硝煙的戰(zhàn)斗”。

　　火了影片，熱了景點，興了文化

　　從吳石故居的走紅可以看出，優(yōu)秀主旋律作品正以強大的情感穿透力，推動“沉默的史跡”走向“火熱的打卡點”，形成“火了影片，熱了景點，興了文化”的良性循環(huán)。

　　這一現(xiàn)象并非孤例。2025年暑期，電影《731》熱映后，侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館8天接待觀眾超11萬人次，同比增長26.21%；電影《南京照相館》帶動侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館日均接待達2.5萬人次，其拍攝地上海影視樂園搜索熱度環(huán)比上漲80%；電視劇《浴血榮光》播出后，福建長汀紅色旅游接待量同比猛增超120%，青年游客占比高達62.3%。

　　國慶期間，因抗戰(zhàn)劇《陣地》熱播，桂林七星巖、八路軍桂林辦事處舊址等紅色地標游客量同比大幅增長，“巖洞教育”情景演出單日上演9場，游客通過書寫抗戰(zhàn)標語、傳唱《巖洞教育歌》沉浸式感受歷史。

　　“影旅聯(lián)動”的價值，不僅體現(xiàn)在數(shù)據(jù)增長上，更重構了紅色教育的場景與形式。文化和旅游部數(shù)據(jù)顯示，2025年上半年全國紅色旅游接待量同比增長78%，其中親子家庭占比31%、學生群體占比28%；同程旅行平臺數(shù)據(jù)顯示，暑期紅色主題的研學游線路近年來熱度持續(xù)上升，深受中小學校及家長群體的歡迎。游客不再滿足于“走馬觀花”，而是通過“看劇—尋景—體驗”的閉環(huán)，讓紅色歷史從書本走向現(xiàn)實。

　　從《覺醒年代》帶火北大紅樓，到《長津湖》帶動民眾赴丹東、沈陽等地的志愿軍烈士陵園祭掃，再到如今《沉默的榮耀》喚醒吳石故居記憶，主旋律影視劇與紅色文旅的深度融合，正在實現(xiàn)“雙向賦能”。一方面，劇集以藝術手法讓歷史“活”起來，為文旅注入情感內(nèi)核；另一方面，文旅場景讓觀眾與歷史“對話”，讓紅色基因在實地體驗中代代相傳。

　　文藝是紅色資源的“翻譯器”。它能將抽象的信仰、宏大的歷史，轉化為個體可感知的情感與故事，打破代際隔閡，讓人“看得進、記得住、傳得開”。當游客在吳石故居前駐足，在烈士雕像前獻花，在劇中細節(jié)處尋找歷史的痕跡，他們不僅是在“打卡”，更是在完成一場跨越時空的對話——以今日之繁榮，告慰昨日之犧牲；以全民之銘記，照亮未來之征程。

　　從“沉默”到“榮耀”，一部劇讓英雄歸來，一座故居讓歷史重生。這，正是優(yōu)秀文藝作品最動人的力量。(完)