中新社上海9月10日電 題：為什么說法國人饒家駒是“被遺忘的英雄”？

　　——專訪上海師范大學教授、上海抗戰(zhàn)與世界反法西斯戰(zhàn)爭研究會會長蘇智良

　　中新社記者 許婧

　　1937年11月，日軍侵占上海，法國人饒家駒在上海城隍廟周邊創(chuàng)立戰(zhàn)時救護平民的難民安全區(qū)——上海南市難民安全區(qū)(也稱饒家駒安全區(qū))，并延續(xù)至1940年6月，保護了30萬中國難民，成為東方戰(zhàn)火中的“諾亞方舟”。

　　饒家駒是誰？為什么說他是“被遺忘的英雄”？今天發(fā)揚和傳承饒家駒的“大愛精神”有何意義？新近出版《饒家駒：被遺忘的英雄》一書的上海師范大學教授、上?？箲?zhàn)與世界反法西斯戰(zhàn)爭研究會會長蘇智良，近日就此接受中新社“東西問”專訪，作出解答。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：您如何與饒家駒結(jié)緣？他在上海主要做了哪些事情？

　　蘇智良：約20年前，我讀到了饒家駒的故事：這位1913年來到上海傳教的法國神父，在中日激戰(zhàn)之際，說服雙方同意，在方浜路、民國路之間設(shè)立南市難民安全區(qū)。南市難民安全區(qū)建立第一天，先辟城隍廟、豫園、小世界及各學校、教堂為收容所，當即收容2萬余難民，此后陸續(xù)增加，最多時難民區(qū)內(nèi)約有130個收容所，區(qū)內(nèi)難民數(shù)超過20萬。這個中立的安全區(qū)一直延續(xù)到1940年6月，保護了30萬中國難民。這位法國人被稱為“難民之父”“中國之友”，還被難民們譽為“洋城隍”。

　　饒家駒最吸引我的，是他悲天憫人的奉獻精神，超越國家、種族與宗教的大愛。他憑借著智慧、堅韌與技巧，促成了難民區(qū)的建立。

　　近年來，德國人拉貝在南京大屠殺期間的國際人道主義行動廣為人知。較之拉貝，饒家駒這位更早挽救無數(shù)中國人生命的法國人，卻一直知者寥寥，可謂“被遺忘的英雄”。我們希望恢復歷史的原貌。

　　2013年，我約研究生王海鷗從事調(diào)查，并尋找各種史料。她和陳斌等同學一起，找到十位當年的難民。今年8月，我和王海鷗的新著《饒家駒：被遺忘的英雄》出版，通過深入挖掘國內(nèi)外檔案、親歷者口述、歷史文獻等珍貴資料，以及不少稀見的圖片，全面還原當時難民安全區(qū)的生活圖景和饒家駒的傳奇一生。

　　中新社記者：寫作這本書中，您有哪些新發(fā)現(xiàn)和研究成果？

　　蘇智良：拉貝受饒家駒在上海設(shè)立安全區(qū)的啟發(fā)，擬籌南京國際安全區(qū)，并請這位法國人予以幫助。我們發(fā)現(xiàn)，作為多個慈善組織的負責人、萬國商團隨軍神父的饒家駒，當年的知名度也是很高的。但時隔數(shù)十年后，人們對饒家駒的了解卻大多是從《拉貝日記》中獲得的——拉貝曾在他的日記中十多次提到了饒家駒。

　　要還原饒家駒的一生，最艱難的是搜集資料、再現(xiàn)歷史的細節(jié)。我們在20多年的研究中，從國內(nèi)外尋找到大量的檔案、報刊、圖片、影像，積累了大量第一手資料。

　　著手寫作這本新著時，我們將親歷者口述與史料記載相結(jié)合，力圖展現(xiàn)饒家駒在戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出的人道主義和無私奉獻精神，以及他對中國難民的深切關(guān)懷。比如，饒家駒說他的口袋里永遠要有糖。他看到那些小孩啼哭，就拿兩個糖，用上海話說“別哭”。還有資料說，在寒冷的冬天，饒家駒要求國際救濟會將熱飯裝在厚紙袋里，再用棉絮包著紙袋放置在木桶里，以保證難民們能吃到溫熱的飯菜。

　　在難民區(qū)幸存者的記憶里，饒家駒每天早上都會來到難民區(qū)；難民區(qū)外炮火聲聲，難民區(qū)里大家尚能睡個覺；有人定期來發(fā)糧食和藥品，有時還有面包；難民區(qū)里有醫(yī)院、學校、養(yǎng)老院、工廠、維持紀律的人，幾乎像一個濃縮的小社會。

　　我們在新書中還披露了饒家駒回國后繼續(xù)從事難民救濟工作的經(jīng)歷，以及他在二戰(zhàn)結(jié)束后赴德國柏林救濟德國民眾的善舉。

　　中新社記者：您認為當下講述、傳播饒家駒的故事，對中法兩國有何影響？

　　蘇智良：我感覺這是中法友誼歷史上的一段佳話，卻幾乎被遺忘了。需要指出的是，上海曾組團到饒家駒的故鄉(xiāng)、法國西部小城桑特市去尋訪饒家駒的個人生平。遺憾的是，距離巴黎幾百公里的桑特市民眾都不知道饒家駒其人其事。

　　不過，尋訪團找到了饒家駒出生的公寓以及饒家駒從中國回到法國之后居住的公寓。

　　尋訪團還找到了一些載有饒家駒和上海南市難民區(qū)詳細報道的文獻資料，甚至還有饒家駒自己拍攝的兩張關(guān)于難民區(qū)的照片。

　　尋訪團也找到了桑特市政府檔案室保管的饒家駒出生檔案，上面清晰地記錄了饒家駒的出生證明及家庭成員的信息。原來，饒家駒的整個家族都沒有留下后人，所以這個名字漸漸被遺忘、無人知曉。

　　其實，饒家駒對安全區(qū)地點的選擇，也有其獨特考慮，他選在南市靠近法租界的地方，一旦有事情發(fā)生，饒家駒可以便利地與法租界建立聯(lián)系，請求援助。

　　今年8月，我和法國“吳建民之友協(xié)會”主席徐波等一起，聯(lián)合發(fā)起尋找30萬上海南市難民安全區(qū)難民后代的倡議，希望請難民后代代表一同參與2025年11月在法國舉行的饒家駒相關(guān)研討會。我們希望饒家駒的故事能從上海講到法國再講到世界，希望被他保護過的難民后代，能成為中法友誼的傳遞者。

　　中新社記者：饒家駒的故事對我們?nèi)胬斫舛?zhàn)歷史有何作用？

　　蘇智良：作為二戰(zhàn)中成功解救難民的范例，通過饒家駒不平凡的經(jīng)歷，今天的人們可以看到歷史的一個動人側(cè)面，并且認識到中國抗戰(zhàn)的世界性。

　　上海南市難民安全區(qū)的故事也是中國與世界共同抗擊侵略者、推動世界文明進步的生動案例。如今，上海南市難民安全區(qū)的紀念碑已矗立在城隍廟的山門旁，饒家駒的雕像已在淞滬抗戰(zhàn)紀念館展覽中。

　　2024年9月3日，聯(lián)合國秘書長古特雷斯來到上海，緬懷饒家駒，致敬饒家駒安全區(qū)。

　　我還期待能早日建成上海南市難民安全區(qū)的紀念館，有電影人拍攝一部故事片。

　　中新社記者：我們今天講述饒家駒的故事有何現(xiàn)實意義？

　　蘇智良：二戰(zhàn)時期的上海南市難民安全區(qū)，被視為出色的戰(zhàn)時難民安全區(qū)，當時得到國際紅十字會的極大關(guān)注，他們不斷派員來上?？疾?，了解安全區(qū)的理念、運作機制。這個“上海模式”也被推廣到南京、漢口、廣州，乃至法國、德國。1949年國際人道法——《關(guān)于戰(zhàn)時保護平民之日內(nèi)瓦公約》(日內(nèi)瓦第四公約)誕生。

　　日內(nèi)瓦第四公約對“上海模式”進行了定義，并構(gòu)成了一部完整的關(guān)于保護戰(zhàn)爭或武裝沖突受難者的“國際人道法”的法典。現(xiàn)在，這些國際人道法已經(jīng)廣為國際社會接納，加入該公約的國家有196個。安全區(qū)的概念也被普遍使用，聯(lián)合國安理會建議并批準推廣安全區(qū)來保證戰(zhàn)時平民的生命安全。(完)

　　受訪者簡介：

　　蘇智良，上海師范大學教授，上?？箲?zhàn)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭研究會會長。長期從事抗戰(zhàn)史、城市史和社會史研究。著有《饒家駒：被遺忘的英雄》《去大后方》《日軍“慰安婦”全史》(合著)等。