一件皮箱，訴說著一位青年從浙江到延安的跋涉與理想；一幅名為《怒吼吧，中國(guó)》的版畫，刻錄下一個(gè)民族不屈的脊梁。如今，越來越多的年輕人走進(jìn)革命紀(jì)念場(chǎng)館，與革命文物對(duì)話。

　　國(guó)慶中秋假期，在北京，30余組家庭在假期首日走進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)紀(jì)念館北大紅樓館區(qū)，開啟“李大釗與馬克思主義在中國(guó)早期傳播”研學(xué)活動(dòng)；在延安，19座革命類博物館紀(jì)念館星羅棋布，各地游客參觀紅色地標(biāo)，領(lǐng)略革命老區(qū)新貌。

　　此前，在國(guó)務(wù)院新聞辦公室舉辦的一次新聞發(fā)布會(huì)上，國(guó)家文物局副局長(zhǎng)孫德立介紹，全國(guó)年均舉辦革命、建設(shè)、改革主題展覽超過3000個(gè)，6億人次觀眾走進(jìn)革命遺址和紀(jì)念場(chǎng)館。471個(gè)革命遺址、紀(jì)念場(chǎng)館被列入全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地，26個(gè)省級(jí)行政區(qū)發(fā)布95條革命文物主題游徑。

　　“現(xiàn)在越來越多的人，特別是青少年與革命文物親密接觸，深情回望歷史，感受偉大精神，汲取奮進(jìn)力量。”孫德立說。

　　不僅說“文物有多珍貴”，還要講“青年有多勇敢”

　　孫德立表示，“十四五”以來，全國(guó)革命文物保護(hù)利用工作在已有基礎(chǔ)上取得長(zhǎng)足進(jìn)展，呈現(xiàn)新的面貌。革命文物資源家底基本摸清，全國(guó)不可移動(dòng)革命文物4.2萬余處，國(guó)有館藏革命文物150萬余件/套。

　　摸清了文物家底，如何講好文物故事？

　　八路軍西安辦事處紀(jì)念館是一個(gè)中小型革命紀(jì)念館，該館黨支部書記、副館長(zhǎng)王歡告訴中青報(bào)·中青網(wǎng)記者，紀(jì)念館以《我要去延安》主題展覽為“試驗(yàn)田”，嘗試打造一個(gè)抗戰(zhàn)文物的“青春態(tài)”敘事。

　　為什么要為抗戰(zhàn)文物注入“青春態(tài)”？“八路軍西安辦事處紀(jì)念館無論從歷史淵源還是館藏資源，都與青年有著深度鏈接。特別是抗戰(zhàn)時(shí)期，兩萬多名愛國(guó)青年，通過這里奔赴延安。這里躍動(dòng)著許多鮮活的故事，沉淀著火熱的抗戰(zhàn)精神。我們有責(zé)任鏈接當(dāng)代，面向未來。”王歡說。

　　展覽在策劃之初，紀(jì)念館就對(duì)18-35歲觀眾進(jìn)行了抽樣調(diào)查。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，62%的人認(rèn)為“抗戰(zhàn)精神與當(dāng)代生活有距離”，77%的人表示“文物背后的故事比文物本身更動(dòng)人”。

　　“這些重要數(shù)據(jù)讓我們發(fā)現(xiàn)，多以‘事件史’‘宏觀敘事’為主的傳統(tǒng)展覽，可能會(huì)遮蔽青年的個(gè)體選擇與情感體驗(yàn)。革命文物要‘活’起來，必須打破‘代際溫差’；抗戰(zhàn)精神要‘傳’下去，必須找到與青年的‘情感接口’?！蓖鯕g說。

　　為此，該館在對(duì)館藏資源作了再次梳理和深度研究后，開展了有針對(duì)性的走訪和征集，并最終將答案鎖定在文物——尤其是那些自帶情感溫度的“青春物件”?！拔覀儞Q了個(gè)視角，不僅說‘延安有多偉大’，還要講‘青年有多勇敢’；不僅說‘文物有多珍貴’，還要講‘背后的故事有多鮮活’?！蓖鯕g說。

　　比如，西安美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)劉蒙天奔赴延安時(shí)攜帶的皮箱，之前展出，是放一個(gè)說明牌；現(xiàn)在，以皮箱為核心，通過時(shí)空串聯(lián)地理，來講一個(gè)有血有肉的故事——他怎么從浙江家鄉(xiāng)啟程，遭遇途中路費(fèi)被偷等磨難，仍然堅(jiān)持理想，徒步抵達(dá)延安。

　　《我要去延安》主題展覽還把舞臺(tái)交給年輕人：聯(lián)合高校和學(xué)生深度參與文物保護(hù)、策展設(shè)計(jì)等工作；共同策劃表演“我要去延安”實(shí)景?。婚_展學(xué)校巡展巡講，參加“新時(shí)代青年延安行”，鼓勵(lì)他們創(chuàng)作主題Vlog……

　　王歡透露，該展覽開幕一年多來，紀(jì)念館累計(jì)接待觀眾75萬人次，較去年同比增長(zhǎng)136%，其中18-35歲群體占比達(dá)65%。巡展還走進(jìn)新疆、內(nèi)蒙古等地博物館，和北石油、北科大、火箭軍工程大學(xué)等40多所高校。

　　王歡在觀眾留言本上看到這樣一條留言：“原來‘堅(jiān)定理想信念’不是口號(hào)，是紡車轉(zhuǎn)一圈、信紙翻一頁、補(bǔ)丁打一摞攢起來的?！?/p>

　　紀(jì)念館成為大課堂

　　“要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話?！碑?dāng)文物為青年講好抗戰(zhàn)故事，革命紀(jì)念館本身就是絕佳的課堂。

　　截至目前，全國(guó)革命紀(jì)念館超過3000家，以中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館、香山革命紀(jì)念館、中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)紀(jì)念館為代表的一批標(biāo)志性革命場(chǎng)館建成開放；中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)紀(jì)念館、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館改擴(kuò)建工程竣工開館，革命紀(jì)念館建設(shè)質(zhì)量和展陳水平顯著提升。

　　侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，建立在南京大屠殺江東門集體屠殺遺址之上，于1985年8月15日建成開放。從2014年起，這里成為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式舉辦地。

　　紀(jì)念館內(nèi)設(shè)有基本陳列《南京大屠殺史實(shí)展》、主題展覽《正義必勝 和平必勝 人民必勝——中國(guó)戰(zhàn)區(qū)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨審判日本戰(zhàn)犯史實(shí)展》、“慰安婦”受害者專題陳列《二戰(zhàn)中的性奴隸——日軍“慰安婦”制度及其罪行展》等。

　　該館副館長(zhǎng)時(shí)鵬程介紹，紀(jì)念館著力打造“六個(gè)一課”，講好國(guó)家公祭儀式舉辦地的“大思政課”。所謂“六個(gè)一課”，即入伍一課、從教一課、行前一課、復(fù)興一課、歸國(guó)一課、入職一課。每一課都為特定的授課對(duì)象，從不同的切入口“定制”內(nèi)容。入伍、從教、入職是按職業(yè)劃分；行前、復(fù)興、歸國(guó)，則指向特定群體。

　　“行前一課，面向南京普通高中和職業(yè)學(xué)校即將出國(guó)的學(xué)生，教育他們出國(guó)后做愛國(guó)主義的踐行者、中國(guó)故事的講述者、和平種子的傳播者。從2017年至今，已經(jīng)有9000多人上了這堂課?！睍r(shí)鵬程說，復(fù)興一課，則面向港澳臺(tái)同胞，引導(dǎo)他們深化民族記憶、增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同；歸國(guó)一課，面向留學(xué)歸國(guó)人員，激勵(lì)他們心系“國(guó)家事”、肩扛“國(guó)家責(zé)”。

　　在時(shí)鵬程看來，紀(jì)念館講授思政課，首先依托于文物史料和紀(jì)念設(shè)施，以文物為“教材”、以場(chǎng)館為“教室”、以遺址為“課堂”。中山碼頭集體屠殺遺址出土的遇難者遺物、日軍在南京常府街慰安所的留言墻、約翰·馬吉拍攝的影像膠片……搭建起最好的課堂。

　　9月5日，澳門濠江中學(xué)附屬英才學(xué)校和香港培僑中學(xué)，以及澳門濠江中學(xué)、東南學(xué)校近70名學(xué)生，參觀了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。澳門濠江中學(xué)學(xué)生陳韶君曾通過歷史課了解南京大屠殺歷史，此次實(shí)地探訪讓她有了更深刻的體會(huì)，“紀(jì)念館里的文物、幸存者的真實(shí)經(jīng)歷等史料，鐵證如山。如今祖國(guó)繁榮昌盛，與過去積貧積弱的面貌截然不同，我們更要珍惜”。

　　師生們還與南京大屠殺歷史記憶傳承人夏媛面對(duì)面交流，夏媛的外婆夏淑琴是南京大屠殺的幸存者。香港培僑中學(xué)教師譚小銘已是第三次走進(jìn)紀(jì)念館：“這次聽到幸存者后代講述，學(xué)生們把課本上的文字知識(shí)與實(shí)地看到的文物、聽到的故事結(jié)合起來，可以更深刻地理解歷史，也更清晰地認(rèn)識(shí)祖國(guó)從苦難走向繁榮的歷程?！?/p>

　　從文物看到歷史的現(xiàn)場(chǎng)

　　《怒吼吧，中國(guó)——北京魯迅博物館藏抗戰(zhàn)版畫展(1931-1945)》，于8月末在北京開幕，精選館藏132幅抗戰(zhàn)時(shí)期木刻作品、13種版畫圖書刊物及3封畫家信札，系統(tǒng)呈現(xiàn)“捏刀向木、直刻下去”這一樸素藝術(shù)形式所迸發(fā)的強(qiáng)大生命力。

　　版畫這門技藝其實(shí)始自中國(guó)，古稱“繡梓”；在14世紀(jì)隨絲綢之路傳入歐洲，逐漸發(fā)展出畫家自繪、自刻、自印的創(chuàng)作版畫；到了20世紀(jì)30年代，魯迅發(fā)現(xiàn)，這種形式特別適合現(xiàn)代中國(guó)。成本低——一塊板子、一把刻刀，隨時(shí)隨地可以創(chuàng)作，而且容易復(fù)制、傳播得快。于是，經(jīng)魯迅大力引介，創(chuàng)作版畫重回故土。

　　1931年8月17日，魯迅在上海發(fā)起了為期6天的木刻講習(xí)會(huì)，鼓勵(lì)青年藝術(shù)家既要吸收外來技法，更要表現(xiàn)“中國(guó)向來的魂靈”。然而，歷史的轉(zhuǎn)折猝不及防，講習(xí)會(huì)結(jié)束不到一個(gè)月，九一八事變爆發(fā)，藝術(shù)家立即行動(dòng)起來，日夜趕制抗日畫報(bào)與木刻傳單，張貼于街頭巷尾，踐行了魯迅所言“當(dāng)革命時(shí)，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦”。

　　為什么展覽叫“怒吼吧，中國(guó)”？北京魯迅博物館副館長(zhǎng)姜異新介紹，這源于李樺創(chuàng)作于1935年的經(jīng)典作品。這件作品塑造了一個(gè)被縛的、仰天怒吼的巨人形象——蒙目的布條遮不住沸騰的血性，半跪的身軀如盤虬的山岳，粗繩深陷皮肉卻勒不垮挺直的脊梁。

　　“今年，我們依然能從這些版畫中，感受到年輕藝術(shù)家在極其艱難的條件下，一刀一刀刻下的民族苦難與不屈脊梁。它們不只是展品，更是一代人的生命印記、一個(gè)民族的集體記憶?！苯愋抡f。

　　8月末，專題展覽《改變世界的戰(zhàn)爭(zhēng)——世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)視域的中國(guó)抗戰(zhàn)》，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館與延安革命紀(jì)念館兩地，同時(shí)面向公眾開放。

　　“長(zhǎng)期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)文化的戰(zhàn)爭(zhēng)。展覽中，《黃河大合唱》等經(jīng)典文藝作品組織起千軍萬馬的抗戰(zhàn)故事，通過展示、講述與情景互動(dòng)，關(guān)聯(lián)一體，使展覽可觀、可講，與觀眾產(chǎn)生情理共鳴。”延安革命紀(jì)念館館長(zhǎng)劉妮說。

　　劉妮從事文物工作34年，迄今已征集文物上萬件：冼星海的音樂指揮棒，用15年迎回延安；周恩來1944年從重慶帶回延安的意大利小提琴，耗時(shí)10余年回到延安；今年，華僑青年王唯真的抗戰(zhàn)手繪本，則是用22年征回延安的珍貴抗戰(zhàn)故事……

　　“我的體會(huì)是，文物征集不是簡(jiǎn)單的‘拿來主義’，不是一時(shí)的發(fā)力，而是長(zhǎng)期對(duì)文物背后研究和闡釋的漫長(zhǎng)過程。所謂心用到、情至深、力竭盡，方可讓文物回到歷史的發(fā)生地，講好歷史的故事?！眲⒛菡f。(中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌)